茶葉事件 ?茶的茶葉我們對茶的崇拜，是迷信嗎？
我們對茶的崇拜，是迷信嗎？自從開始喝茶，便常聽說“禪茶一味”、“以茶悟道”、“茶如人生”等等。聽起來很高深的樣子，有些人聽了云里霧里，有些人聽了似懂非懂，有些人“敬而遠之”，有些人則嗤之以玫瑰花茶跟什么一起泡鼻。那么對于茶、對于喝茶、對于茶道我們應該持什么樣的態度？對茶道信仰是不是“迷信”？很多人會問：“都說喝茶可以靜心，我怎么沒有感覺？”
“很多人都說喝茶可以讓自己放下很多東西，真的有用嗎？”
“都說‘禪茶一味’，我看很多人嗜茶如命，喝了很多年的茶，怎么沒見開悟呢？“
道德經說：“上士聞道，勤而行之；奶茶可以不用紅茶嗎中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道”。(見《道德經》第四十一章）。
凡是能上升為“道”的東西，都一定是脫離了事物本身的物質屬性和外在形式。茶道、花道、香道、劍道、跆拳道等莫不如此。茶葉也好、器具也罷，這些都只是一個載體。我們對茶的崇拜只是把茶當作我們修煉心靈的一個媒體，就像我們要達到某一個地方需要一個交通工具一樣。通過對茶的和喝茶這個活我國著名的綠茶動的儀式，讓我們學會專注、學會感恩、學會關注生活之美……
過去的幾十年由于時代原因，人們對物質的追求幾乎把社會引向“禮崩樂壞”的境地，價值觀的扭曲和信仰缺失使人的精神失去指向。人活著的目的到底是什么？于社會、于家庭、于個人的意義倒底是什么？這些問題在物質貧乏的年代大家沒時間思考，當物質條件較為豐盈的時候這些問題就會顯得重要起來。人們開始重新關注人與自然的問題、普洱茶什么價格物質與精神的問題，開始關注自我，關注生命本身的問題。
那么如何解答這些問題？一方面通過對古人精神成果的學習豐富我們的精神，另一方面我們需要借助一定的媒介，比如茶、花、香等等來進行“修行”。因為我們說“知行合一”，只有通過自己的身體力行，在行動中慢慢領悟才能真正領悟這些道理。從而找到上面這些問題的答案，這便是我們說的“以茶悟道”。而這里的“茶”已經脫離了茶葉本身，它可以是茶、是花、是琴、是棋、是香、是詩、是畫……
所以說，對茶的崇拜本身是我們精神的需要，茶只不過是我們到達更高精神世界的載體，是我們精神修煉的道具而已。四川茉莉花茶我們修行的層次越高，對茶就越崇拜、越敬畏。